“怎样将传统与现代相结合，是一个难题。同时，如何将新中式产品落地，实现量产，也是一个行业难题。”顾坚在采访中虽然这样说到，但是他真正实现了新中式产品的落地与量产，而他的新中式橱柜作品——晚香堂Ⅱ亦获得了2016成功设计产品奖。

当橱柜设计邂逅中国传统文化

“中国厨柜走了20多年时间，很多时候还是在模仿外国的东西。我个人觉得中国的厨柜应该做一些中国人的东西。”他的作品晚香堂Ⅱ的设计灵感来源于明故宫，大量中国传统文化元素运用其中，是一套属于中国人的橱柜。说到晚香堂Ⅱ的名称由来，顾坚设计师道是源于明末陈继儒所著的《晚香堂集》。“《晚香堂集》描述的充满生活情趣的小品文字，谈茶、谈酒、谈奇好、谈园林、谈人生的种种体验，有情也有豪，有奇也有素，反映了一代名士恬静、适逸的文人情怀，与此款厨柜表现世人回归本真、修身养德、更需明志而行道的设计初衷不谋而合，因而得名晚香堂。” 顾坚娓娓道来。

晚香堂Ⅱ集科技、设计、文化于一体

新中式之所以被称之为“新”，不仅因为融入了现代因素的样式，更重要的是功能更具科技感。晚香堂Ⅱ内部声光电的运用营造了方便快捷的厨房生活，同时，产品的颜色、纹理、图案均可实现定制。

在设计层面上，设计团队将博古架与酒柜结合，单架做台上柜使用，双架可搭配餐边柜使用；八仙桌与岛台结合，同时满足了两种功能需求。以传统的回字纹作为橱柜的边饰或底纹，以上等桦木制作橱柜，坚固稳定耐用，配以现代化五金配件。烟机罩采用如意纹与回形纹的雕刻技术，其中还加入了象征“福寿”的雕刻纹样，寓意吉祥如意、福寿双全。黄铜饰件与木材在色泽、体量上形成强烈对比。晚香堂Ⅱ的设计，不仅反映出现代人追求简单生活的居住要求，更迎和了中式家居内敛、质朴的风格，表达了对东方式精神境界的追求。

“产品的设计不是凭空想象出来的，而是来源于很多因素，这其中包括：建筑、家具、古典服饰甚至神话等等。它们的共同特点就是具有象征性和寓意性。比如我们在水槽柜的挡板上手工雕刻了一条鱼，这就象征着“如鱼得水”；眉板上一只活灵活现的喜鹊和梅花，寓意着“喜上眉梢”，这样的细节都代表着美好的寓意与祝福，而这一份份祝福传承了几千年，一直都是中国人文化的一部分。”

市场对新中式产品的认同

顾坚从事设计十几载，用他的话说是从小泡在苏州文化里，骨子里就带了浓厚的情结。但仅凭一位设计师的一腔热血，新中式的产品可以设计出来，但未必会成为一个真正意义的产品。无独有偶，市场的认同造就了中式的复苏。经过传统与现代融合之后的新中式产品是符合现代人审美观、使用观、价值观的，是具有中国传统文化寓意的产品。而晚香堂Ⅱ恰恰就是经过反复试验，最终可以在用户的厨房里落地安装的新中式产品。

“晚香堂Ⅱ的新中式风格并非完全意义上的复古明清，而是通过中式风格的特征，表达对清雅含蓄、端庄丰华的东方式精神境界的追求。”直线装饰在空间中的使用，不仅反映出现代人追求简单生活的居住要求，更迎和了中式家居追求内敛、质朴的设计风格，使中式风格更加实用、更富现代感，公众的接受度也越高。

顾坚认为，中国消费者有很多需求是潜需求，一种说不出来，但在生活中却很实用。这种无法言说的需求正是“无意识设计”所要满足的需求。中国人有自己的生活方式与态度，中国设计师对审美观的诠释，在大环境下，应是传统与现代的完美结合。