陈洪绶（1598-1652），明朝人，字章侯，号老莲，晚号老迟、悔迟，又号悔僧、云门僧。浙江诸暨人。

陈洪绶祖上为官宦世家，至其父家道中落。明末富有革新精神和独创风格的画家。陈洪绶幼年早慧，诗文书法俱佳，曾随蓝瑛学画花鸟。成年后到绍兴蕺山师从著名学者刘宗周，深受其人品学识影响。陈洪绶一生经历坎坷。他九岁丧父，家贫难立业，在功名上又屡试屡败，崇祯三年（1630）应会试未中。崇祯十二年（1639）到北京谋出路，与周亮工过从甚密。后入国子监，召为舍人，奉命临摹历代帝王像，因而得观内府所藏古今名画，技艺益精，名扬京华，与崔子忠齐名，世称“南陈北崔”。晚年适逢满清亡明，陈洪绶避免兵荒马乱的危险入绍兴云门寺，削发为僧，一年后还俗。在绍兴、杭州等地鬻画为业。又由于不肯阿谀权贵，生性怪僻，愤世妒俗，贫病终生。著有《宝纶堂集》。

陈洪绶善山水，尤工人物，书法遒逸，陈洪绶虽不以书法名世，但书法艺术方面也取得的不错成就。作书严循中锋用笔之法，他深谙掌竖腕平执笔的奥秘。

陈洪绶虽不以书法名世，但其于书法艺术方面所取得的成就也是相当惊人的。陈洪绶作书严循中锋用笔之法，他深谙掌竖腕平执笔的奥秘。其间虽小有以侧锋取妍处，但他能立即将笔调整过来。如此高超的控笔能力，无疑只能以掌竖腕平执笔法为之方可。再有，书法所要求的“回藏”、“提按”、“顿挫”、“绞衄”、“呼应”等等笔法要略，在他的运笔过程中，似无一处有缺憾，只是他做了无痕迹罢了，这也正是大相不雕、信言不美、修养至炉火纯青境界的具体体现。从其书作中，我们可以感到，陈洪绶作书，心态是愉悦恬静、轻松欢跃的，书写过程对他来说似乎是一种最甜美适畅的享受。因此可以说，陈洪绶已找到了一种执运笔法的最佳方式，而这方式正是书法执笔、运笔的“真义”，在这“真义”中，书法的中锋运行、回藏提按以及顿挫绞衄，全都是为畅爽书写且写出美感服务的。